Over dit project

50 jaar geleden vond het Tweede Vaticaans Concilie plaats. Een historische gebeurtenis van wereldformaat én een spannend verhaal. Zonder het Concilie is de Kerk van gisteren, vandaag en morgen niet te verstaan.

Herbeleef dag na dag het Concilie zoals het 50 jaar geleden gebeurde. Volg de actualiteit op de voet en neem deel aan het debat op Facebook.

Volgconcilie is een initiatief van het Studiecentrum Kerk en Media vzw met medewerking van

Bronnen

We danken volgende organisaties voor hun toestemming om materialen uit hun collecties te gebruiken op VolgConcilie:

Aartsbisschoppelijk Archief Mechelen
Bisdom Brugge
Braambos
Centrum voor Conciliestudie Vaticanum II, KU Leuven
Commons.wikimedia.org
Halewijn
KADOC, KU Leuven
Katholiek Documentatie Centrum, Radboud Universiteit Nijmegen
Katholische Nachrichten-Agentur, Bonn,
Luce
Omroep RKK
RKDocumenten.nl
Diverse privécollecties

We hebben getracht alle rechthebbenden op copyright te bereiken. Mochten er toch illustraties zijn opgenomen zonder voorkennis van rechthebbenden, dan worden zij verzocht contact op te nemen met de uitgever: Studiecentrum Kerk en Media vzw, Halewijnlaan 92, 2050 Antwerpen

Medewerkers

Bart Benats: redactie
Dirk Bielen: ontwerp
Dries Bosschaert: redactie
Dirk Claes: redactie
Jo Cornille: redactie
Peter De Mey: redactie
Koen De Wit: ontwikkeling
Leo Declerck: redactie
Adelbert Denaux: redactie
Sim D’Hertefelt: coördinatie, concept & redactie
Siegert Dierickx: google analytics
Stefaan Franco: redactie
Erik Galle: videoarchief, audio
Paul Hamans: redactie
Kris Jacqmain: audio
Gerard Kruis: redactie
Mathijs Lamberigts: redactie
Michael Moras: ontwerp assistentie
Pieter Nolf: stuurgroep
Toon Osaer: stuurgroep & redactie
Joris Polfliet: redactie
Bert Pollet: motion design
Patricia Quaghebeur: fotoarchief
Karim Schelkens: wetenschappelijke leiding, redactie
Marleen Stas: ontwerp, testing
Maria ter Steeg: redactie
Audrey Van den Bremt: publishing
Ton van Eijk: redactie
Lieve Van Hoofstadt: stuurgroep
Lennie van Orsouw: fotoarchief
Ton van Schaik: redactie
Loes van Woudenberg: videoarchief
Peter Vande Vyvere: redactie
Gerrit Vanden Bosch: redactie
Vanessa Vanhove: stem
Kim Vanpuyenbroeck: audio
Andy Vanvoorden: ontwerp
Alexis Vermeylen: fotoarchief
Luc Vints: fotoarchief
Koen Vlaeminck: stuurgroep
Barend Weyens: motion design
Henk Witte: redactie

Pieter Smulders

Geboren in Nederland in 1911. Studies aan de Gregoriana in Rome. Docent theologie in Maastricht en Amsterdam. Publiceert onder andere over over Teilhard de Chardin, de sacramenten, het credo en het christologisch dogma. Overlijdt in 2000.

Raakt bij het Concilie betrokken wanneer de nuntius in Nederland, Mgr. Beltrami, om advies vraagt over de eerste schema’s. Vlak voor het Concilie benoemd tot adviseur van de Indonesische bisschoppen. In 1963 benoemd als peritus. Levert belangrijke bijdragen aan het eerste en het vierde hoofdstuk van Dei Verbum, aan de tekst over het permanent diaconaat en aan het hoofdstuk over de taak van de Kerk in de wereld van deze tijd in Gaudium et spes.

Conciliedagboek

Alles tonen

29 OKT '64 | Leer van de Kerk op dit punt geen monolithische zekerheid

Begint discussie over Huwelijk. Ruffini natuurlijk oerconservatief, daarna Léger: De moraliteit moet bezien worden m.b.t. het hele leven, niet tot de losse handelingen. De menselijke liefde is geestelijk en lichamelijk: deze is iets goeds, is een doel, en heeft haar eigen wetten, die gerespecteerd moeten worden.

Vervolgens Suenens, die samenwerking met de pauselijke Commissie wenst: de leden van die Commissie moeten gepubliceerd worden, zodat de mensen zich tot haar kunnen wenden. Die Commissie moet zich afvragen, of wij alle waarheden omtrent het huwelijk voldoende onderwezen hebben en daarbij het evenwicht bewaard hebben. Er is in de huwelijksliefde een vooruitgang. Het probleem van de kinderbeperking is niet een zaak van egoïsme, maar van het conflict tussen hun liefde tot de Kerk en hun liefde tot elkaar. Sinds Aristoteles en zelfs sinds Augustinus (op wie Ruffini zich beroepen had), hebben we toch wel iets geleerd; een nieuw geval Galilei moet worden vermeden. Léger had ook gezegd, dat we zonder vrees en ontveinzing (sine timore et dissimulatione) moesten spreken; Suenens doet een vurig pleidooi voor een eerlijk woord. Dan volgt Maximos IV, die wijst op het décalage [verschil] tussen de officiële leer van de Kerk en de praktijk ook van goedkatholieke mensen; het gaat om de ontplooiing en integratie van de persoon, maar wij laten ons vaak leiden door de psychose van de celibatairen.

Met deze drie speechen is de zaak voor het wereldforum gebracht. Dat heeft zijn schaduwzijden, omdat nu allen zullen weten dat de leer van de Kerk op dit punt geen monolithische zekerheid is. Maar was die zekerheid niet onoprecht, dus krampachtig? En had zij veel ander gevolg, dan dat de gelovigen en de biechtvaders met een half-gerust geweten deden, wat hun persoonlijk het beste leek? Een vreemd idee, om zulk een zaak binnenskamers te willen houden, terwijl heel de wereld er openlijk over spreekt.

Vanmiddag [ in de vergadering van de Theologische Commissie] verliest Philips zijn geduld, als hij een onbeduidend voorstelletje van Granados (…) met een ruw gebaar van de tafel wil vegen. Maar de vergadering neemt dat niet, en geeft eenstemmig zijn steun aan Granados.

Ontdek meer: Voortplanting of liefde hoofddoel van huwelijk?